诗中描绘了它高耸挺拔的姿态,如崇高的巨人屹立于天地之间，似乎在宣示大自然的造化之力，它的峰峦叠嶂，仿佛是一种神奇的力量，牵引着人们探索和敬畏。
诗人用“降灵逢圣主”表达了对中岳嵩山崇高地位的仰慕，人们在其脚下膜拜，并祈求得到圣主的庇护和赐福，这种赞美与敬仰之情跃然纸上，展现出中岳嵩山作为神圣殿堂的地位和意义。
诗人通过描述中岳嵩山的神秘景象,“隐映连青壁，嵯峨向碧空。”这里使用了比喻的手法，把中岳嵩山的山势比作一片连绵起伏的青色峭壁，直插云霄，又因其峻峭陡峭，如同碧空中腾空升起的一座壮观高山，这种生动形象的描绘，让人感受到中岳嵩山那独特的壮丽景色。
诗中的“象车因叶瑞，龙驾愿升中”，以传说的方式展现了中岳嵩山的神秘与神圣，古人认为，因为山中有千年古树，每当绿叶繁茂时，大树就会显现出祥瑞的气象，象征着天地间的祥和安宁，龙蛇飞舞，象征着人间万物繁荣昌盛，而人们以此表达对中岳嵩山的美好祝愿和期待，希望能够在这样的背景下，皇权得以稳固，国家繁荣昌盛。
诗人通过运用“万岁声长在，千岩气转雄”这样的修辞手法，将中岳嵩山长久的福祉和磅礴的气势描绘出来，强调其历经沧桑但仍然保持生机勃勃的形象，这不仅传达了诗人对中岳嵩山历史价值的深深敬仰，也表现出人们对永恒力量的向往和憧憬。
至于文章的整体结构,题目中已经提到了诗篇的主题——如何形容中岳嵩山，为了更好的传达这种意境，诗人按照诗歌的内容和情感逻辑，将其分为五个部分：
第一部分：“峻极位何崇，方知造化功，降灵逢圣主，望幸表维嵩。”描绘中岳嵩山的峻峭高耸和它在大地上的崇高地位，这一部分采用了排比和对比的手法，突出了嵩山的独特魅力和人们对它的仰慕之情。
第二部分：“隐映连青壁，嵯峨向碧空，象车因叶瑞，龙驾愿升中。”通过对中岳嵩山地理位置的描绘，展现了其独特地势和独特的景观风貌，通过比拟，诗人描绘了山上的树木四季变化，赋予它们不同的生命力，宛如天然的绿色屏障，吸引着人们的目光和心灵。
第三部分：“草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫;资人力之缔构，后加茅茨。”通过对草堂的叙述，揭示了其建造的历史背景和人文内涵，作者巧妙地将人的劳动智慧融入到建筑的设计中，展现出人类对自然的尊重和利用，同时也展示了当时社会经济的发展水平。
第四部分：“独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘，深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。”通过描绘山间的草堂生活，诗人传达出对于远离世俗生活的追求和内心的宁静，作者借“访洞天”的典故，暗示自己在探寻自然美景的过程中，逐渐卸下了世俗的压力和束缚，转向了一种内心的平静和自由。
第五部分：“清川带长薄，车马去闲闲，流水如有意，暮禽相与还，荒城监古渡，落日满秋山。”描述了登山的过程，以及山间水畔的自然风光，诗人借此表现了对自然美景的喜爱和欣赏，同时流露出对生活中平淡生活的向往和享受。
整体来看,本文通过对中岳嵩山的全方位描写，深入挖掘了其峻岭、苍翠、古朴、宁静等独特的自然风貌和人文气息，展现了一幅高远开阔的中岳嵩山画卷，通过各种修辞手法，作者使读者能深刻感受到中岳嵩山的神奇与伟大，激发人们对于自然、文化和历史的热爱和敬仰，引发读者对人生哲理和精神追求的思考和感悟。