母女一脉相承的普遍性
从历史和文化的角度看，母女一脉相承是一个普遍现象，在历史上，许多家族成员之间都保持着这种关系,很多历史人物在家族中都表现出与母亲类似的性情特点。
从两方面的角度分析
从历史记载来看，武则天的母亲杨氏夫人品性有问题,可以从以下几个方面进行分析：
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第一，杨氏夫人的性情特点：杨氏夫人的出身高贵，家庭背景丰富，她自幼聪慧过人，品性高洁，她对母亲的遗传有深刻的了解,这种性情特点更加令人深思。
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第二，历史记载的可靠性：从《新唐书》的记载来看，杨氏夫人品性有问题，但这种记载也需要进一步验证，贺兰敏之的墓志记录中提到她“无辜获罪，命矣长嗟”，这进一步验证了杨氏夫人的性情问题，这种记载也并非绝对真实,可能受到外界因素的影响。
梯田的详细记录
从陵墓的碑文来看,杨氏夫人的性情更加令人深思：
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杨氏夫人的品性：杨氏夫人的出生背景是弘农仙掌的贵族家庭，她笃信佛教，愿意六尘不染、拒缛礼于移天，这种品性是高洁而有道德的，与历史记载中的“淫乱无德”形成鲜明对比。
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母亲的文化背景：杨氏夫人的出身高贵，与她的性情特点形成了一个良好的文化背景,这种背景为她日后成为清廉的皇帝奠定了基础。
杨氏夫人的性情问题可以从以下几个方面进行深入分析：
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从历史记载的角度来看：杨氏夫人品性有问题，可以从历史记载中发现一些线索，这种记载也需要进一步验证,因为历史记载常常受到主观因素的影响。
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从文化背景的角度来看：杨氏夫人的出身背景与性情特点形成了一个良好的文化背景,这种背景为她日后成为清廉的皇帝奠定了基础。
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从陵墓的详细记录来看：杨氏夫人的陵墓碑文提供了更加全面的了解，她的品性更加令人深思，她的性情与历史记载中的“淫乱无德”形成鲜明对比。
我们可以更加客观地看待杨氏夫人的性情问题，她品性有问题，但这种问题并非绝对，而是与她的文化背景和历史背景相符合的,她的性情问题需要在更深层次地了解和分析中才能得到准确的解答。