中国新诗的发展到今天，只有一百年的时间，这一百年对于一两代人来说，非常漫长，但在历史上来看，也就白驹过隙弹指一挥而已。
新诗发展之快，如同催古拉朽风扫残云，把占绝对统治地位的旧体诗词，打了一个落花流水，几乎在一夜之间，就登上了历史主角的地位，这是有历史的必然性的。
旧体诗本来就来源于民间，经过漫长的创新发展，就诗歌的艺术形式来说，已经非常完美了，古诗在形式完美的外表之下，真正的艺术活力少了，优秀的诗歌作品少了，与大众的共享也少了，诗歌成为文人的“圈子”文化，没有大众共享的文化，那是很危险的，因为文化的接受主体，毕竟是人民大众，这是实实在在的事情。
新诗就是适应了历史发展趋势的这个要求而崭露头角的新文化，在中国社会发生巨大变化和历史交替之时，可以用“忽如一夜春风来”来形容她登上历史舞台的必然和光鲜。
进入新世纪以后，新诗确实有点没有上个世纪八九十年代那样风风火火的感觉了。
首先，怎么看八九十年代新诗的崛起呢？
我们还是简单回顾一下，中国文学与政治的关系吧。
近代中国是一个革命如潮的时代，封建帝国的大清朝被推翻几年，就是二次革命，然后就是北伐，然后又是抗日战争，然后是解放战争，然后是成立新中国。
一段时间里，文学为政治服务成为假大空文学，口号文学的借口，文学创作缺乏艺术感染力，缺乏文学的自身特点，文学等于政治，人民群众是不满意这样的文学的。
改革开放以后，文学创作首先是理论突破，恢复了文学用形象思维说话创作的艺术本质，文学诗歌创作一度非常繁荣，也激起了人民群众对文学的喜爱与渴求。
喜爱诗歌，甚至成为一种时尚。
据说，当时北京大学里最引人注目的，就是诗人，诗人走到哪里，都有一群人簇拥，仿佛诗人就是一个大明星似的。
因为，文学是艺术不是政治口号的传声筒和解说词，人民群众需要抒发自己内心精神的呼唤——诗歌，需要诗歌走近大众贴近生活。
这一时期的诗歌，在当时也起到了解放思想的历史作用。
例如诗人顾城的短诗《黑眼睛》“黑色的夜给了我黑色的眼睛/我用它寻找光明”就是这种时代的内心宣泄。
为什么进入新世纪，诗歌的风光不在？原因很多，理由也很多。
我只想说，这是“绚烂归于平淡”吧。
八九十年代，虽然也涌现了一批诗歌新人，例如工人顾城，舒婷等，毕竟能够发表作品的人不是很多，进入新世纪，有了互联网这个平台，人人都可以表达自己的心声，人人都有机会发表自己的作品，诗歌的繁荣，不如说体现的形式不同罢了。
毕竟今天的诗人更多，发表的作品也更多，互联网是生活，已经是一种常态的新生活，诗歌就生活在这样的新常态之中，可能还有一部分人，没有适应过来。
不过，诗歌的研究和创新也不是很多，互联网已经将近二十年，这二十年，我们并没有产生出一批社会反响巨大的诗歌作品，这是值得思考的。
有人又开始思考，诗歌是大众好还是小众好？
我觉得，诗歌，永远要忠于艺术的规律，没有好的艺术，就没有艺术发展的可能，任何时代都需要好艺术。
唐代大诗人白居易说“人间要好诗”，我想，这也应该是我们这个时代的呼唤。
新诗要自身奋斗，这才会迎来诗歌艺术真正的春天。
我在新浪诗歌论坛上曾经说过：“我们在诗歌面前还相当渺小”，诗歌的创新之路还任重道远，例如新诗要不要格律？格律与新诗是不是一对冤家对头？
我们有许许多多的诗人和理论家在奋斗，我个人提出了“诗歌要自律”的设想，一些研究诗歌的朋友非常重视，具体就是说，从自由诗到自律诗，应该是一种包容，自律和格律不是一回事，也不应该是冤家对头，中国历史上的宋词，如果去掉一个个词牌名，会是什么？我说，那一定是一首首自律诗，自律诗可能比格律诗更包容吧。
我们的网络诗歌，亟需注重诗歌创作的品质问题，新诗要不要提高质量？怎么才能提高诗歌创作的艺术质量，没有监督的诗歌创作，诗人会不会没有目标和追求？这需要千千万万个诗人去努力用自己的美好实践去完成美好的回答，空谈是没有多少力量的。
艺术毕竟是一个实践性很强的文化工作，需要用作品说话，用艺术感染人，优秀的作品就是最好的理论，美丽的诗篇就是一个美丽的时代。
附：
八十九年前的诗歌为什么在新世纪迅速没落了？
中国新诗的发展到今天，只有一百年的时间，这一百年对于一两代人来说，非常漫长，但在历史上来看，也就白驹过隙弹指一挥而已。
新诗发展之快，如同催古拉朽风扫残云，把占绝对统治地位的旧体诗词，打了一个落花流水，几乎在一夜之间，就登上了历史主角的地位，这是有历史的必然性的。
旧体诗本来就来源于民间，经过漫长的创新发展，就诗歌的艺术形式来说，已经非常完美了，古诗在形式完美的外表之下，真正的艺术活力少了，优秀的诗歌作品少了，与大众的共享也少了，诗歌成为文人的“圈子”文化，没有大众共享的文化，那是很危险的，因为文化的接受主体，毕竟是人民大众，这是实实在在的事情。
新诗就是适应了历史发展趋势的这个要求而崭露头角的新文化，在中国社会发生巨大变化和历史交替之时，可以用“忽如一夜春风来”来形容她登上历史舞台的必然和光鲜。
进入新世纪以后，新诗确实有点没有上个世纪八九十年代那样风风火火的感觉了。
首先，怎么看八九十年代新诗的崛起呢？
我们还是简单回顾一下，中国文学与政治的关系吧。
近代中国是一个革命如潮的时代，封建帝国的大清朝被推翻几年，就是二次革命，然后就是北伐，然后又是抗日战争，然后是解放战争，然后是成立新中国。
一段时间里，文学为政治服务成为假大空文学，口号文学的借口，文学创作缺乏艺术感染力，缺乏文学的自身特点，文学等于政治，人民群众是不满意这样的文学的。
改革开放以后，文学创作首先是理论突破，恢复了文学用形象思维说话创作的艺术本质，文学诗歌创作一度非常繁荣，也激起了人民群众对文学的喜爱与渴求。
喜爱诗歌，甚至成为一种时尚。
据说，当时北京大学里最引人注目的，就是诗人，诗人走到哪里，都有一群人簇拥，仿佛诗人就是一个大明星似的。
因为，文学是艺术不是政治口号的传声筒和解说词，人民群众需要抒发自己内心精神的呼唤——诗歌，需要诗歌走近大众贴近生活。
这一时期的诗歌，在当时也起到了解放思想的历史作用。
例如诗人顾城的短诗《黑眼睛》“黑色的夜给了我黑色的眼睛/我用它寻找光明”就是这种时代的内心宣泄。
为什么进入新世纪，诗歌的风光不在？原因很多，理由也很多。
我只想说，这是“绚烂归于平淡”吧。
八九十年代，虽然也涌现了一批诗歌新人，例如工人顾城，舒婷等，毕竟能够发表作品的人不是很多，进入新世纪，有了互联网这个平台，人人都可以表达自己的心声，人人都有机会发表自己的作品，诗歌的繁荣，不如说体现的形式不同罢了。
毕竟今天的诗人更多，发表的作品也更多，互联网是生活，已经是一种常态的新生活，诗歌就生活在这样的新常态之中，可能还有一部分人，没有适应过来。
不过，诗歌的研究和创新也不是很多，互联网已经将近二十年，这二十年，我们并没有产生出一批社会反响巨大的诗歌作品，这是值得思考的。
有人又开始思考，诗歌是大众好还是小众好？
我觉得，诗歌，永远要忠于艺术的规律，没有好的艺术，就没有艺术发展的可能，任何时代都需要好艺术。
唐代大诗人白居易说“人间要好诗”，我想，这也应该是我们这个时代的呼唤。
新诗要自身奋斗，这才会迎来诗歌艺术真正的春天。
我在新浪诗歌论坛上曾经说过：“我们在诗歌面前还相当渺小”，诗歌的创新之路还任重道远，例如新诗要不要格律？格律与新诗是不是一对冤家对头？
我们有许 many的诗人和理论家在奋斗，我个人提出了“诗歌要自律”的设想，一些研究诗歌的朋友非常重视，具体就是说，从自由诗到自律诗，应该是一种包容，自律和格律不是一回事，也不应该是冤家对头，中国历史上的宋词，如果去掉一个个词牌名，会是什么？我说，那一定是一首首自律诗，自律诗可能比格律诗更包容吧。
我们的网络诗歌，亟需注重诗歌创作的品质问题，新诗要不要提高质量？怎么才能提高诗歌创作的艺术质量，没有监督的诗歌创作，诗人会不会没有目标和追求？这需要千千万万个诗人去努力用自己的美好实践去完成美好的回答