历史上有哪些未破悬案_华夏文明的起点是夏朝吗？“华夏”的“华”该如何解释

历史上有哪些未破悬案

2020年5月，桂林警方悬赏60万元征集线索的灭门案，31年时间过去，凶手至今逍遥法外。

破除积案

去年，全国“云剑2020”破命案积案的行动开始后，广西桂林警方再次重启了“9.22”专案侦查。

这件案子至今过去了31年，是发生在桂林朱紫巷的一件灭门惨案，由于各种因素导致案件一直没有侦破。为了抓到凶手，警方发出了悬赏通告，这个通告在头条上都可以查到，目的就是希望有知情人提供破案的线索。

如果提供的线索能帮助直接破案，奖励金额是60万元，奖励不可谓不丰厚，也侧面说明了此案侦破的难度之大。

案件信息

这件案子年代相隔太远，加上未破案件一般不会透露太多细节，只会公布一些基本情况，所以网上信息真假难以辨认。而且在网上的信息也很少，小王尽量搜集了一些信息仅供参考。

时间是1990年9月22日，地点在广西桂林朱紫巷。

由于没有历史天气记录，网上一般留存10年，所以只能依据历年的天气来推测当天的天气。像下雨和多云在2011~2020年中，基本各占一般，气温上20度~30度之间较多，早晚温差较大。

官方通报内容：家住朱紫巷的一家六口人遭杀害，家里的狗被毒死了，受害人家中被抢走一批财物（有版本说价值20万）。

关于受害者有两个版本传闻：

第一种，一家六口除了在美国读书的小女儿幸免于难外，其他人均遭灭门。

第二种，一家六口中除了小女儿幸免于难外，男主人也不在现场，免遭毒手。

从两个版本看，这个家庭构成有父母两人，大儿子和女友、二儿子和女友、小女儿，还有个侄女或者外甥女。如果遇害是六人，除了在国外的小女儿外，那应该是上述传闻中七人中的六人。

另外，网上有人发言说找到了当年的幸存者，也就是男主人，陈述的是母亲、姐夫、外甥和一位保姆遇害，这只有四人与官方通报不符。同时表示受害者家中现金等物未动，与官方通报的一批财物被抢也不符。

关于作案手段：

官方只有一句话——“极其残忍，现场惨不忍睹”。

虽然具体信息不知，但这些年，一些使用“极其残忍”说明的大案要案，作案手法绝不仅限于杀害，还包含了肢解、非法侵害女性、烹尸灭迹等行为，令人胆寒。如果受害者两个儿子和女友、侄女属实，极有可能受到非法侵害后再惨遭杀害。

现场“惨不忍睹”，可能是大量的血迹和人体组织散布四溅，受害者受到了极度摧残，再度证明了凶手的残忍程度。

各类传言

未破案件，细节不能公布，自然会引发各类传言。比如：

第一种，此家主人是兜售字画的商贩（还有说卖钟乳石的），不知道是不是做生意时遭惹了他人，被下狠手报复，顺道抢劫财物。

第二种，凶手是早有预谋，看中了这家的家财，入室抢劫并杀人灭口。

这里面有很多值得推测的地方：

作案时间不知道，白天还是夜晚警方没有公布？毕竟白天暴露的可能性更大，猜测大概率是晚上。

狗被毒死，绝不会是临时起意，而是事先有预谋，踩过点知道有狗，担心狗叫引起警觉，于是携带毒物毒死狗。那怀有预谋的凶手是否与受害者一家有交集？或者凶手事先经过时曾投喂过几次食物，让狗熟悉了气味，避免了狗看见生人时狂吠？

受害者六人，如果加上两名成年男子，这么多人如何全部被胁迫杀害，而无一人报警？

推测有可能是团伙作案，凶手不仅限于一人。

有人指出，案发地点距离最近的派出所现在的道路大概不到1公里，如此之近，还抢劫财物，逐一杀害六人，如果有实施非法侵害，整个作案过程较长，凶手不仅残忍，而且心理素质较强。

被抢走的20万的财物究竟是现金还是其他有价物品？不得而知，如果是传闻保险柜内的现金，极有可能是胁迫受害者先开保险柜、后杀人。

逃离的交通工具可能是汽车或摩托车，速度较快便于离开。加上现场惨不忍睹，必定作案过程中有大量血迹四溅，凶手大概率会更换沾有血迹的衣物，否则逃离过程中容易暴露。

作案之人必定有本地租住的房屋或者有本地自有房屋，否则更换下的衣物、抢劫的财物会有多个大包裹，临时入住会引起注意。

整个环节窜起来：

可能是两人以上组成的团伙，在凌晨等待所有人入睡后，毒杀看门狗，再撬开房门入室，胁迫六人先开保险柜抢劫财物，由于入室持械抢劫罪名极重，于是干脆杀人灭口，并且手段残忍，侵害加残杀，然后寻找男性干净衣物更换，将血迹衣物和钱财都带走。坐着摩托或汽车到达暂住地，焚烧衣物分赃后离开。

以上这些都是小王推测，警方手中掌握的信息必定更多，这些猜想也应该都会考虑到，并进行过侦查和排查，可能凶手比较谨慎没有留有太多痕迹，加上当时DNA技术还未运用，所以一直无法找到真凶。

如果当年凶手在20~30岁之间，现在30年过去，这些人可能就是50~60岁，或许更大。一想到还在逍遥法外就有点不寒而栗，不知道流窜到哪，希望早日破案缉拿真凶。

玛依拉山庄未解迷案：女销售裸死在单身公寓，凶手身份成谜

玛依拉山庄的凶案

在2009年的5月18号的凌晨，万家灯火熄灭，在这个寂静的夜晚，发生了一件恐怖的事情。

在长沙的玛依拉山庄中，发生了一件惊恐的凶杀案。一位名叫龚琪的女子横尸在家，现场不堪入目，尸体横躺在地上，血腥味充斥着整个房间。

美女经理龚琪

本案死者名叫龚琪，在25岁那年去世，毕业于湖南DX。

毕业后的龚琪进入到长沙的一个化妆品店里做一名销售，工作的两年时间里，她一直勤恳、热心，和同事相处融洽。

她独自住在一个离工作单位很远的单身公寓中，这个公寓叫玛依拉山庄。龚琪的父母曾来到这里看望过她，嫌她住的地方偏僻、不安全，劝她搬家，但是她一直没有在意，觉得灾难不会降临在自己的身上，就继续住在这个偏远的单身公寓。

意外降临

在2009年5月17号的晚上，龚琪像往常一样和朋友发着短信，聊着一些愉快的事情，因为龚琪总是担心自己以后找不到男朋友，总觉得自己的未来还将一个继续度过，她的心情非常的低落，和朋友聊了很久。

不知不觉到了晚上11点，在朋友的安慰下，心情畅快了很多，接下来谈了一些快乐的事。时间又过去了两个多小时，两个人发完了最后一条短信，窗户发出了抖动的声音。

困意“屏蔽”了警惕，她睡下了。

死亡的警钟敲响了

直到19号这天，同事们很惊讶，从来不休班的龚琪没有请假，也没来上班，还不接电话，这让大家感到了一丝异样，同事们拨通了家里的电话，她的家人说不知道情况。

下午两点龚琪的表妹来到她的住所之后，看到家中的情景，才知道龚琪遭到了凶杀。

血腥味弥漫了整个房间，悲剧充满了整个家庭

据龚琪表妹的口述，房间里的情形尤为血腥，只见龚琪的身上一丝不挂，浑身上下没有一块好地方全部都是刀痕和血迹。

床单上血迹斑斑，房屋里血腥气息格外的凝重，让人禁不住出了一身的冷汗。表妹赶到房间看到这一幕，吓得魂飞魄散，久久没有缓过来，直到后来反应过来才报了警。

在警方赶到之后，对房间展开了一阵搜查，可是在这个充满血腥气味的房间中，警察只发现了仅剩的七毛钱现金、手机和电脑。

在警察排查中，推断出这个凶手应该不是因为钱财而痛下杀机的，不然电脑和手机也就不会留在这个房间里了，可是在这个房间中，除了凶手的留下的一个脚印之外并没有再留下其它的证据了，缺乏证据，单凭着一个脚印去寻找凶手犹如大海捞针，根本无法弄清凶手的身份。

芳华女子的死因成为永恒的谜团

由于龚琪住的地方偏僻而且也没有监控，这个案子至今仍然还是个迷。遗憾的是，一个貌美的芳华女子就这样离开了这个世界，对于她的家庭来说，这是一个久久都不能接受的事实。

所以，女孩子和无体格自保的男性自己在外面住的时候，一定要选择安保健全的地方。一切财物都是建立在生命的基础上，一旦死去，此生积累的一切物资、权利、称号将不复存在，所以人死了才叫做“没了”。

华夏文明的起点是夏朝吗？“华夏”的“华”该如何解释

华夏文明的起点

一说是3700年，

理由：商朝——文字冶金城址。

一说是5000年，

理由：中原郑州人文始祖黄帝。

一说是9000年，

理由：中原贾湖•七音骨笛。

无论哪一种理由，均指中原河南是唯一最早的华夏文明起点。

华夏之华，喻夏之华丽华贵。

夏朝启，距今4200年，阳翟。

夏朝太康，4000年，斟鄩（洛阳偃师二里头文化遗址）。

😊

华夏文明的起点是夏朝吗？

因为「文明」一词的具体的定义还有分歧，夏朝也没有找到考古学依据，夏代君主的谱系虽然见于文献，但没有积年信息，或者说积年信息只有一个很模糊的框架。我们小学都知道，到了夏代只能说【约公元前XX世纪】。

所以，华夏文明起点是不是夏朝，我也不敢确定，我只能回答我不知道。我个人是相信夏朝的存在，但是目前没有找到考古学证据。

因为考古发现的商代文明，跟中国传世历史文献非常契合，我们没有理由传世文献中记载的夏代是虚构。

所以，关于夏代问题，我们可以说「宁信其有，不信其无」。

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华夏”的“华”该如何解释？

「华夏」之「华」我给出两种解释，一是训诂学的解释，也就是字源角度的解释。另一种就是文化意义上的解释。

「华夏」的「華（华）」跟「花」是一字分化：

「華」像「花朵、花草」之形，也说像「花苞」之形，本义是「花朵」，引申为「华丽、荣华」。

《說文》：「華，榮也。从艸从𠌶。

古字「𠌶（𦻏）」跟「華」其实就一个字：

• 「花」是「華」的后起形声字，「花」分化出来承担「華」的本义「花朵、花草」
  

• 而「華」专门承担本义「华丽」「荣华」。
  

「華」的引申义「荣华」，跟「夏」的引申义「伟大」很接近，「华夏」的上古音其实也差不多。

所以，「华、夏」是两个近义字组成的合成词，像「光明、命令、美丽」一样。

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唐人孔颖达将「华、夏」释为「服章之美、礼仪之大」，虽然不符合造字本义。但不能说错，因为很精确的指出了华夏民族和其他民族不同的地方，

孔颖达注《春秋左传正义》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

「服章之美、礼仪之大」说的是华夏乃「礼仪之邦」和「衣冠之国」：

• 夏：礼仪之大
  

礼仪也就是所谓的周礼、礼制，相传周公创制。但不要将其误解为见面鞠躬、say hello的礼仪。

「礼仪」用今天的话来说是一种「法治」，「周礼」可以说一部「宪法」。

礼制非常繁琐，由宗族制、嫡长子继承制、宗庙祭祀制、封邦建国制（秦代废除）。。一系列的制度，几乎约束一个人的「生、老、病、死」到「婚、丧、嫁、娶」。

古代的读书人主要功课之一就是《礼经》，也就是所谓的「三礼：周礼、仪礼、礼记」。相当于公民行为规范和各种法律：宪法、婚姻法。。。。结合体。

• 华：服章之美

俗话说：穿什么像什么，「衣服」不但避寒保暖、遮羞装饰，在人类社会中，也是一种政治符号，

古人非常重视衣冠，就是与「君君臣臣、父父子子」的礼制是配套的，表明一个人的社会地位和政治地位。细讲的话就很复杂了，比如：显等级的「舆服制度」，辨亲疏「五服制度」。

我们经常说「衣冠华夏」，「衣冠南渡」，就是说的「衣服」成为「华夏文明」的代称。

「衣锦还乡、青青子衿、青衫司马，黄袍加身、布衣蔬食」等等很多词汇都跟人的社会地位和政治属性有关。

所以，「服饰之美」如其说是是「华夏」之「华」，不如说是华夏文明的政治体制直接体现。

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综上，从字源上来说，「华夏」之「华」就是「花」的本字，引申义「荣华」。

孔子后裔孔颖达说「服章之美、礼仪之大」乃「华夏」，虽然不符合训诂学，但挺符合实际情况的：

可以说「衣冠」和「礼仪」塑造了华夏文明，几千年来影响了在东北亚的地缘政治，至今还在影响我们中国人。

算是一种文化上引申扩展的解释，而且抓住了核心重点，简单几个字就说清楚了华夏文明的本质，