兄嫁这一异于常规的婚姻形式，在当今社会仍然受到了广泛的非议和不被认可。兄嫁在文化传统中是被禁止的，但是在某些特定情况下，比如兄嫁无子女，或者兄弟已故、残疾等情况下，则被允许。但是无论是何种情况，兄嫁在社会上始终处于边缘地位。
首先，兄嫁被视为违反了宗法制度的基本原则。在中国传统文化中，兄弟之间有着十分重要的亲情关系，这种关系是建立在尊敬、爱护和互助之上的。兄弟之间的尊严和亲情是宗法制度的基石，而兄嫁则是对这种制度的侵犯和破坏。因此，在传统社会中，兄嫁被视为一种大逆不道的行为，是对兄弟之间关系的极度不尊重和不认可。
其次，兄嫁所面对的道德压力也是极大的。在兄嫁这种婚姻形式中，兄弟之间的亲情转变为了夫妻之情，这种转变不可避免地会引起周围人的非议和否定。在传统的社会观念下，兄嫁被视为一种不道德、不正当的行为，会对兄弟之间的家庭关系和社会关系造成负面的影响。
最后，兄嫁也会对家庭关系带来困扰。兄嫁夫妻之间的亲情关系，常常会与兄弟之间的亲情关系相冲突。特别是当兄弟之间出现意见不合或者矛盾时，兄嫁夫妻之间的立场和态度可能会有所不同，这会对兄弟之间的关系造成更大的障碍。
所以，兄嫁作为一种异于传统的婚姻形式，在当今社会还没有得到广泛的认可和尊重。即使在一些特殊情况下，它也仍然被社会视为是一种不合适、不合法和不尊敬的行为，这需要我们对其他的婚姻形式保持开放和包容的态度。
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