三国演义讲的是什么事?
《三国演义》主要讲述的是:东汉末年,天下大乱、群雄纷争,魏、蜀、吴三国相继倔起,成鼎足之势,直至最终都被西晋所灭,演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。
《三国演义》一书塑造了一大群鲜明生动,有生命力的人物形象,罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备,赵云等人。
《三国演义》一书描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。
扩展资料
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律。作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件,生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争,并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用,指导作战的主观能动性的发挥,而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等,每次战争的写法也随战争特点发生变化,在写战争的同时,兼写其他活动,作为战争的前奏、余波,或者战争的辅助手段,使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛,疾缓相间。
《三国演义》这本书怎么样?
据说在中国人选读的小说里,平均下来每3个人就至少有一人读过它的某些故事,或者看过与他相关的题材影视剧、纪录片,每年还有很多新的影视、书籍、动画、培训课程、游戏等等一系列来围绕它进行制作推广,用一个时下比较热的词来描述它应该叫大IP——《三国演义》(中国四大名著)。

三国演义为什么会火,而且还能火成这样?
如果按照正史来分析,三国这段历史没有什么很稀奇的,无非就是从东汉末年至南北朝中间的历史事件,从一个强大的中央集权国家衰落瓦解分封至多个诸侯割据,互相征讨,然后逐渐由3个强有力的军阀势力通过若干战争逐渐剿灭周边敌对势力,称霸一方。这三个国家按照时间先后来排列的话,是曹氏父子建立的魏国,刘备-诸葛亮建立并经营的蜀国,孙氏父子建立的吴国。总共经历的时间不到一百年(公元184年黄巾起义——公元280年晋国灭掉了吴国),较之之前的春秋战国时期,之后的南北朝时期,似乎没有那么的璀璨夺目。可是它竟然火了,这中间《三国演义》居功至伟,我们先来看下他的由来:
《三国演义》是由作者罗贯中根据陈寿所写的《三国志》、明朝之前流传下来的三国故事,民间传说一起编写的小说。公认相对客观的评价就是三分实,七分假。所以它满足了一款IP能火的几个必备条件:强大的群众基础,通俗易懂的故事传说,能够追溯的知识源头,历史人物。加上后世不断有人用里面的人物来再解读分析,使得它的传播越来越广泛。
三国演义有什么可读的,或者说从中对我们有哪些启示呢?
1、人物可读:脸谱化的人物表达,塑造了很多经典形象,譬如曹操奸诈多变,关羽忠义无双,张飞鲁莽粗心,诸葛多智近妖,刘备仁德宽厚,周瑜心胸狭窄等等,这个最直观的感受就是在京剧里用的脸谱;但它又不仅仅是脸谱化的描写,它有变化,类似于今天很多中外影视剧里喜欢把英雄式的主人公由之前的“伟光正”改成今天带点痞气,有些小缺点的感觉,而坏人也不再是那种从头坏到尾,也会有展露出人性善良的一面。比如说,
曹操从一开始也是想要为国效力,不惜以身犯险刺杀董卓,而且他也会钦佩关羽忠义,也会为忠臣良将的捐躯、对手的去世(袁绍)而哭泣,虽说也有作秀给他人看的成分在,但也能仍能看到有感情在。再比如说张飞从前期的鲁莽坏事,到与张郃对抗的汉中之战也利用自己的广为人知的弱点取胜,所以又有了“张飞穿针,粗中有细”这一说。而神鬼莫测的诸葛亮也有看走眼的时候,选马谡守街亭,以致于北伐失败;正是这些反脸谱化的描写,反而让人物形象变得更加生动立体,贴近生活。
启示:人的性格非常复杂,具有可推测性和不可预见性。我们常常喜欢去通过一些对话、行为,甚至是外在形象去推测一个人的性格,有一定的根据,但是同样我们也要明白,人物性格也受到了后天经历的影响,甚至表现出与之前截然相反的那一面。所以我们不能说这个人因为之前做了某件事,之后一定就会如何如何,只能说这种概率相对较大。
2、事件可读:三国演义这本书主要描写的是描写曹魏、刘汉,穿插描写的是孙吴。相关的事件也是由此展开,给人的感觉读起来酣畅淋漓,可敬可惜可叹。比方说前期大赢家是曹操,由一个连老家都差点让人给端了的诸侯,通过不断奋斗,一场一场硬仗啃掉了陶谦、吕布、袁术、张绣、袁绍,至此整个中原和北方被曹操所并。
“当今天下英雄,唯操而已”(彼时刘备不过是个名义上的皇叔,无处安放的笼中鸟罢了,曹操根本是没有放在眼里)白手起家,真可敬;
赤壁一战,本想狩猎于吴的曹操没想却因大意让周瑜和诸葛亮联手打的一败涂地,真可惜;
而随后先手得了汉中,却再也无力与刘备正面抗衡,转为守势,真可叹;

而刘备由前期的几经辗转,颠簸流离,寄人篱下(公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表),终有一席之地,忍辱负重真可敬;
终于坐拥荆、益两州,却因战略失误,用人不当,猇亭之战一次性把老本赔个精光,留给后任者是生死存亡之秋,真可惜;
临死托孤,教子无方,还想着用道义、正统来压制诸葛亮,真可叹;

孙权由自己的父亲、兄长手里接过家业,少主年幼,老臣坐大,面对强敌能够保全并做大家业,真可敬;
三番五次想要逐鹿中原,可惜一辈子困守在江东,没有突破过扬州的寿春,真可惜;
而到了晚年,因过度集权废黜儿子,幽禁良臣,昏庸至极,真可叹;
更像政治家的孙权启示:每个人都有他自身主观或者客观存在的局限性,终其一生人都渴望跳出自己的困境,我想这就是奋斗的意义,但同时也要清楚的认识到,在身居高位时的孤注一掷,很容易招致毁灭性的大败,从此很难再次复起;
3、趋势可读:三国演义里囊括了一句话,天下大势,分久必合合久必分。仔细一想,世间万物莫不如此。时代风起云涌,组织里面因为一些制度性的原因,出现了很大的问题,导致了有野心或者有能力的员工跳出来自己做,互相争斗合作,吞并原来的S场,此为合久比分。而达到一个比较平衡的状态时,如果候选人或者说核心业务上出现问题,也会导致S场萎缩,利润下降,公司贱卖。而这里的赢家又可能不是原来任何一家,也可能是脱胎于原来。这是值得每个组织管理者深思的问题。
启示:在我看来,三国演义里更多的是一种积极入世的处事原则,对处在风起云涌,变幻莫时代下的我们有着非常好的借鉴意义。要努力去开创自己的时代和功业,否则不是白白浪费了大好的人生。
写在最后
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。——太史慈
这句话,送给看到这里的每个读者。
